BARRIOS DE 13 CIUDADES AMANECEN EMPAPELADOS CON LOS SUEÑOS DE FUTURO DE 64 CHAVALES GITANOS

LA FUNDACIÓN SECRETARIADO GITANO (FSG) CENTRA EN LOS ADOLESCENTES SU NUEVA CAMPAÑA DE SENSIBILIZACIÓN “GITANOS CON ESTUDIOS, GITANOS CON FUTURO”

Más de 3.800 carteles con la imagen y los sueños de futuro de 64 chavales gitanos han cubierto hoy los muros, centros culturales, tiendas, colegios y calles de los barrios de 13 ciudades con un objetivo doble: por un lado, concienciar a la juventud gitana, a su familia y a su entorno más cercano, de la necesidad de terminar la Secundaria para poder elegir lo que ser en un futuro; por otro, convertir a 64 chicas y chicos gitanos en referentes para otros jóvenes de su edad.

El 19 de septiembre arrancamos nuestro particular casting en Valencia y, desde entonces, hemos visitado otras 12 ciudades: Murcia, Albacete, Pamplona, Vitoria, Santander, Oviedo, Sabadell, Zaragoza, Valladolid, Madrid, Badajoz y Granada. A través de carteles y octavillas convocamos a chicas y chicos gitanos para participar en el casting de una campaña de publicidad, sin revelarles mucho más.

Los casting se llevaron a cabo entre el 19 de septiembre y el 11 de octubre en los barrios de los propios chavales. Cuando llegaban a la prueba, un equipo de fotógrafos iba retratándolos antes de que se sentasen para hablar de sí mismos, de su realidad, de sus sueños de futuro… en entrevistas grupales.

Al final del casting informamos a los chavales de que solo algunos de ellos serían seleccionados para protagonizar la campaña y que les avisaríamos en su momento. La realidad sería un poco diferente.

Con las fotografías tomadas en el casting y los testimonios recogidos en las entrevistas se crearon los más de 3.800 carteles, con 64 protagonistas diferentes (cinco por cada ciudad), que han servido hoy para empapelar los barrios de 13 ciudades.

UN MOMENTO DEL CASTING EN OVIEDO

Con esta gran pegada de carteles la Fundación Secretariado Gitano ha culminado la principal acción de calle de su nueva campaña de sensibilización “Gitanos con estudios, Gitanos con futuro”,una campaña “muy necesaria porque, aunque la población gitana ha dado pasos de gigante en sus niveles de educación, el fracaso escolar se ceba con ellos: solo 2 de cada 10 chavales gitanos que llegan a Secundaria logran terminar. Es fundamental concienciar a los chavales, y a su entorno más cercano, de la importancia de terminar Secundaria y es esencial que la juventud gitanaencuentre referentes que les demuestren que es posible. Con esta campaña se consiguen ambos objetivos”, aseguró Mónica Chamorro, responsable del Departamento de Educación de la FSG.

El broche final de esta primera fase de la campaña tendrá lugar el próximo martes, 13 de noviembre en la Casa Encendida de Madrid. Una gala presentada por Juan Luis Cano (Gomaespuma) en la que estarán implicadas autoridades con competencias en materia de Educación y Servicios Sociales y donde se informará del impacto de las últimas campañas de sensibilización de la FSG en educación. En el acto también se hará la entrega del “Premio Fundación Secretariado Gitano.2012” que este año ha recaído en la eurodiputada gitana Lívia Járóka y de los “Premios FSG. 30 años”.

MÁS ALLÁ DE LA SENSIBILIZACIÓN DE LOS ADOLESCENTES

La campaña, además de sensibilizar a los adolescentes gitanos –y su entorno más cercano- sobre la importancia de que concluyan sus estudios de Secundaria Obligatoria para acceder a un futuro mejor, quiere también llamar la atención de la comunidad educativa (especialmente del profesorado) para que contribuya a paliar el déficit formativo de la población gitana e implicar a las administraciones públicas para que impulsen políticas y medidas socieducativas que acaben con la situación de desventaja de la comunidad gitana.

Como demuestra el programa Promociona de apoyo y refuerzo educativo de la FSG -con el que se ha trabajado con más de 1.100 chavales desde que arrancara en 2009- “cuando se ponen los medios y recursos necesarios, se consiguen resultados. De las chicas y chicos gitanos con los que hemos trabajado en Secundaria, el 79,5% ha logrado terminar y más del 96% de ellos ha continuado con estudios postobligatorios”, asegura Mónica Chamorro.

AULA PROMOCIONA

OBJETIVO: UN CAMBIO SOCIAL

Para lograr cambios sociales a largo plazo hay que cambiar mentalidades. Esa ha sido una de las prioridades de la FSG en los últimos años con el desarrollo de diferentes campañas de sensibilización centradas en educación, una senda que continúa con esta nueva campaña, -financiada por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad a través de los programas IRPF y el Programa Operativo Lucha contra la Discriminación del Fondo Social Europeo- que tendrá continuidad en 2013 y que complementa la desarrollada en 2010 y 2011.

En esa ocasión la campaña, “De mayor quiero ser…”, dirigía sus acciones hacia las familias gitanas para sensibilizarlas sobre la importancia de que sus hijos estudiaran para poder elegir lo que ser en un futuro. Para ello, colamos en los hogares gitanos los sueños de sus hijas e hijos gracias a una fotografía que tomamos a los pequeños convertidos en aquello que soñaban ser de mayores: maestros, médicas, futbolistas, peluqueras, astronautas…

La XENOFOBIA aprovecha cualquier ocasión

El colectivo chino ha denunciado insultos y acciones xenófobas y racistas tras las detenciones realizadas en la «Operación Emperador».

La colectividad china ha denunciado insultos y acciones xenófobas y racistas tras las detenciones realizadas en la «Operación Emperador». Según el presidente de la Cámara de Comercio Hispano China, Jorge García, varios de sus asociados aseguran que sus hijos han recibido insultos en los colegios, por parte de los padres de otros alumnos. Se trata de niños «españoles de origen chino o en un caso una niña china adoptadapor un matrimonio español, a la que dijeron que sus padres eran unos mafiosos».

Esta persecución, que Jorge García califica de «racista» incluye también numerosos insultos a «ciudadanos de origen chino, que incluso han llegado a ser perseguidos en el metro».

Desde la Cámara de Comercio Hispano China hacen por ello un llamamiento a la población en general para que «moderemos el tono,evitemos el fomento del racismo que se esta haciendo, y solicitamos encarecidamente que se deje de asociar a un colectivo como el chino como mafioso y responsable de la crisis y el paro de España».

Según García, la sociedad española está asimilando la imagen de los detenidos en la «Operación Emperador» con la de los más de 160.000 chinos que existen en España, por lo que recuerda que «el racismo genera racismo, y ahora que los españoles emigran a otros países pongámonos en el lugar de aquellos que vienen al nuestro».

Uno de cada dos extranjeros autónomos es chino

Según los datos que baraja la Cámara de Comercio, en los últimos tres años se ha incrementado en un 60% el número de altas como autónomos de trabajadores de aquel país, mientras que disminuyen las altas tanto de españoles como de otros países. En la actualidad, son unos 39.000 los chinos que están en España trabajando como autónomos o empresarios, lo que representa a uno de cada dos extranjeros dados de alta.

El perfil de la colectividad china también ha variado en los últimos años. Así, en el año 2003 había en España unos 500 estudiantes, que en el año 2012 han aumentado hasta más de 6.000. Se trata, asegura Jorge García, de jóvenes que «vienen a estudiar un master o idiomas, con alto poder adquisitivo, y con una mente muy abierta y participativa».

De todas formas, el 80% de los chinos que vienen y viven en España proceden de la misma localidad, de Qintian, perteneciente a la provincia de Zhejiang, y en su gran mayoría, se establecieron en España regentando pequeños «bazares» o tiendas de alimentación.

De pequeñas tiendas a grandes importadoras

El proceso de enriquecimiento de muchas de estas familias chinas es similar. Según el presidente de la Cámara de Comercio Hispano China, lo normal es que su primer negocio sea una pequeña tienda. Son negocios que explotan y atienden ellos mismos. En principio los artículos eran adquiridos a importadores españoles, pero «los chinos, en su día a día, compiten mucho con los precios y miran mucho los márgenes de beneficios». De este modo, aprovechan sus redes de contactos en China, y empiezan a convertirse en sus propios importadores, y es así como «de regentar una pequeña tienda empiezan a ampliar el negocio, a comprar naves industriales, y a dedicarse al negocio de la distribución, para ellos mismos y para terceros».

Una de las ventajas con la que cuentan estos empresarios y autónomos es el sistema de financiación. «En España es casi imposible obtenerla de los bancos. Pero ellos tienen un sistema desde hace más de 2.500 años». Nos explica Jorge García que las propias familias son las que se prestan el dinero unas a otras, con o sin intereses, y con unos plazos que pueden ser más o menos largos. «Estos préstamos hay que pagarlos, y lo pagan trabajando, pasando muchas horas en el negocio, y con la ayuda de otros familiares. Pero una vez que han saldado la deuda, ya tienen capital para autofinanciarse y seguir abriendo negocios». Se trata del «sistema solidario de financiación», con el que tienen que cumplir escrupulosamente porque «si incumplen con los pagos se les cae la reputación y no volverían a acceder al crédito» .

Leyendas urbanas

Aparte de la reciente «Operación Emperador» desde la Cámara Hispano China reconocen que ciertos rumores o noticias no realeshan contribuido a la posible mala imagen de los empresarios chinos en España.

«Es falso que no paguen impuestos los dos primeros años», nos cuenta su presidente. Todos los autónomos pagan exactamente igual, por lo tanto es otra falsedad que cada dos años cierren su negocio y lo vuelvan a abrir con el nombre de un familiar para tener una «supuesta» exención fiscal.

Las únicas ventajas fiscales que puedan tener son las mismas que las de cualquier gran empresa extranjera que quiera establecerse en España, pero para ello «es necesario presentar un proyecto empresarial, un plan financiero y de inversión. Es algo a lo que no tienen acceso las PYMES, que son la mayoría»

Sobre las consecuencias que pueda tener la operación contra la trama de evasión fiscal, desde la Cámara de Comercio Hispano China confían en que las relaciones entre ambos países no se deterioren, ya que «históricamente siempre han sido muy buenas». Nos comentan que «China es uno de los máximos compradores de deuda española. Son miles de millones que han contribuido a aliviar la presión a la prima de riesgo». Jorge García afirma incluso que «en China tiene más confianza que Europa o nosotros mismos en la evolución de la economía española».

Respecto a los empresarios que forman parte de la trama de evasión de impuestos y capitales «ninguno de ellos pertenece a nuestra Cámara», asegura, y en todo caso «habrá que estar atento a lo que se deriva de la investigación, pero por lo que me han contado personas que conocen al supuesto cabecilla, lo de jefe mafioso se le queda bastante grande», sentencia.

http://www.abc.es/20121022/espana/abci-chinos-amenazados-201210191812.html

STOP PATOLOGIZACIÓN TRANsexualidad 20 de Octubre

El 20 de Octubre tenemos una cita: Porque la TRANsexualidad NO es una enfermedad

STP 2012, Campaña Internacional Trans Stop Pathologization, anuncia la fecha del próximo Día Internacional de Acción por la Despatologización Trans que tendrá lugar el sábado, 20 de octubre de 2012, e invita, como en los años pasados, a grupos activistas de todo el mundo a organizar manifestaciones u otras acciones por la despatologización trans.

Este 20 de Octubre manifestación por la despatologización de la transexualidad. Partirá de la Plaza de Chueca, subirá por Augusto Figueroa hasta Fuencarral, cruzará la Gran Vía y bajará por Montera a Sol, donde se leerá el manifiesto.

http://www.stp2012.info/old/es

20 de Octubre Día Mundial de la prueba del VIH

Con motivo del Día Mundial de la Prueba del VIH, que se celebra el 20 de Octubre, el Colectivo de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales de Madrid, COGAM Colectivo LGTB Madrid, celebra la Semana de la Prueba del VIH.

El servicio de Prueba Rápida en saliva atenderá de lunes a viernes con horarios ampliados y sin cita previa, hasta completar cada cupo diario, a las personas que se acerquen hasta el local de la asociación, s
ituado en Madrid en la calle Puebla número 9.

Los actos de la semana de la Prueba concluirán con una fiesta benéfica en Bakala la noche del viernes 19.



http://www.cogam.es/secciones/entender-en-positivo/i/1125020/121/semana-de-la-prueba-rapida-del-vih?smid=121

Conociendo a nuestros conciudadanos de etnia gitana

Por primera vez en la historia reciente de Madrid, el pueblo gitano es objeto de una exposición monográfica. La muestra, recién inaugurada en el centro cultural municipal del Cuartel del Conde Duque, relata su vida y sus costumbres. Permanecerá abierta al público hasta el próximo mes de enero y ha sido organizada por la Fundación del Instituto de Cultura Gitana, Acción Cultural Española y el Ayuntamiento. Lleva por título Vidas gitanas, en lengua romaní Lungo drom. El romanó es el idioma internacional de los gitanos.

Paneles informativos, fotografías de firma y álbumes familiares —como los de los comisarios de la exposición, Joaquín López Bustamante y Joan Oleaque—, filmaciones, cartelería cinematográfica, documentos y utensilios varios dan noticia de una de las comunidades más cercanas —y a la vez, más desconocidas— de cuantas componen el crisol social madrileño. Cabe descubrir sorpresas como que, ya hoy, la escolarización primaria de los niños gitanos es casi completa; que proliferan los matrimonios mixtos; que los niveles de vida e ingresos resultan, a grandes rasgos, semejantes a los de otras comunidades españolas; y que el crédito de este singular grupo social se ve poderosamente acrecentado por el prestigio que su legado cultural, señaladamente musical, le otorga. Y ello tras haber reconocido la Unesco como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad el flamenco, en el cual los gitanos han alcanzado cumbres descollantes.

Los avances obedecen a múltiples causas, pero las más relevantes se hallan en el seno mismo del pueblo gitano, cuyos exponentes más dinámicos llevan décadas de esfuerzo político por conseguir condiciones de vida, cultura y futuro iguales a los de los demás españoles.

El viaje de los "egipcianos"

El origen del pueblo gitano hinca sus raíces en el Punjab, hace ya un milenio, en el disputado límite entre India y Pakistán. Aunque se desconocen las razones por las cuales migró siempre en dirección al oeste —se cree que huía de la esclavitud impuesta por los mongoles—, se sabe que los gitanos llegaron a España a pie y por los Pirineos, en el primer tercio del siglo XV, con el propósito de visitar Santiago de Compostela y la Virgen negra del monasterio de Guadalupe, según uno de sus líderes, denominado en las crónicas de la época “don Juan de Egipto Menor”. En un principio se aseguró que procedían del país del Nilo, por lo cual se les llamaba “egipcianos”; luego se dijo que uno de sus reyes fue llamado Gito, de donde derivaría su actual denominación.

Con el discurrir del tiempo, las peculiaridades de las formas familiares de vida gitana, señaladamente patriarcales, su lengua tan solo hablada, ya que es una cultura hasta ahora considerada casi ágrafa, sus atuendos y extravertidas costumbres, desde las buenaventuras a las maldiciones, así como las peculiarísimas concepciones sobre la individualidad, la familia y el sentimiento que los gitanos poseen, contribuyeron a proyectar sobre ellos un halo de fascinación exaltado por el Romanticismo. Sus singularidades también suscitaron rechazo y persecuciones atroces, como las emprendidas contra ellos por la máquina represiva del nazismo, que causó medio millón de víctimas entre los gitanos europeos durante la II Guerra Mundial.

En el origen de la marginación social sufrida por este pueblo, la exposición menciona la difícil especificidad laboral por ellos encontrada, si bien poco a poco fueron labrándose parcelas de actividad propia: desde la canastería, la buñolería y chatarrería a los trabajos de fragua y calderería, el esquilado de animales o la compraventa de caballerías, en la que llegaron a destacar por su extraordinaria habilidad como tratantes.

Las primeras persecuciones en España contra los gitanos —en la Edad Media ya habían sido esclavizados en Irán, Turquía y Rumanía— fueron decretadas por los Reyes Católicos en 1499, en el curso de la uniformización social aplicada a sangre y fuego en sus reinos, y que costó a judíos y moriscos la cruel expulsión. La pragmática emitida entonces en Medina del Campo daba a los gitanos dos meses para abandonar el nomadismo y, de no someterse a pautas fijas de vida bajo mandato señorial, se iniciaba contra ellos una ristra de condenas que abarcaban desde los 100 azotes hasta la amputación de las orejas o el destierro definitivo.

El paternalismo franquista redujo a la comunidad gitana, flagelada por el chabolismo, a sus dimensiones folclóricas. Sombreros de los “hombres de respeto”, bastones de estos jefes de comunidad —excelentes mediadores sociales—, tijeras de esquilado lanar, yunques de fragüeros y bruñidas guitarras se muestran como elementos significativos del ajuar gitano.

Además, se exhiben grabados de Gustavo Doré, referencias a obras de Picasso, Gris, Matisse, Nonell, Solana, Sorolla o Romero de Torres; partituras de Falla o Albéniz; libretos de García Lorca... Elementos todos que concentran sobre el pueblo gitano la atención artística por él concitada desde hace siglos, por la pasión pura y expresiva de sus gentes y por su sentido único de la libertad, del sentir y de la vida.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/10/11/madrid/1349991731_456665.html